桃花源记的恐怖真相是什么

<h2>为什么说《桃花源记》细思极恐？</h2>
<p>《桃花源记》其实是一篇鬼故事细思极恐，最恐怖的在于最后一句话</p>
<p>疑点一：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。</p>
<p>这是描写桃花盛开时唯美的画面，不过我们仔细分析会发现，这一句并非是单纯的描写美好景色，因为在古代，桃树是可以辟邪的。而桃花大多在清明节前后盛放，桃树在传说中是有辟邪功能的植物，很多降妖伏魔的道长都会用到一把桃木剑，所以能经常作为阴阳两界的屏障桃花四月初飘落，即清明节前后，落英缤纷即满天纷飞的纸钱。原文还有一句：初级狭，才通人。在当时，只有墓道才会是前窄后宽的设计，防止有人盗墓。</p>
<p>疑点二：男女衣着，悉如外人。</p>
<p>这句话一直让人疑惑不解，如果桃花源里面生活在秦朝战乱时期的人，那他们的衣着甚至是语言应该都与当时的晋朝有所不同。可这里生活的男女的衣服和外面人没有差异，这就很令人诧异了。只有两种可能，第一种就是他们是鬼，所以渔人看到的是他认为应该看到的，因此衣服一致。第二种可能是他们死了，但他们有一部分的后人，没有忘记他们的祖先，给他们烧来纸衣，所以衣服一致。</p>
<p>疑点三：阡陌交通</p>
<p>阡，是“田间小路”的意思，但还有另外一种含义“通往坟墓的道路”。陌的另外一层含义是指用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于"叠"。</p>
<p>看完了整篇文章是不是觉着细思极恐呢？一千个哈姆雷特有一千个看法，但是细细想来确实有些地方令人诧异。不过，最恐怖的地方当然是课文的最后一句话，</p>
<p>那就是要求全文背诵</p>
 
<h2>《桃花源记》明明是美景，为何却有人大呼恐怖？</h2>
<p>陶渊明的《桃花源记》虽然描述的是平等美好，生活富足的人间仙境，但是如果对一些细节仔细推敲的话，却发现《桃花源记》原来是一个恐怖的故事，打渔人误入的“桃花源”可能是一个大型的墓地。</p>
<p>一、渔夫误入桃花源，本来就让人存疑</p>
<p>一个打渔为生的渔夫，在水面上讨生活，本来就危险莫测，所以他们为了提高安全系数，必然对哪里有鱼哪里没鱼摸得一清二楚，即使是他们在熟悉的水域没有打到鱼，也绝对不会随随便便乱闯，可是这个打渔人这天像犯了傻一样，顺着自己熟悉的水路往前行，可是不久却忘了路的远近，致使自己误入了一个陌生的水域，</p>
<p>这只能说明，打渔人误入桃花源，可能是有邪崇在作怪。</p>
<p>二、桃花源并不是世外桃源，而是一个大型坟场</p>
<p>打渔人闯入陌生水域后，突然看到一大片的桃林，并没有其他杂树，这里明显是人工栽培的结果，进入内部以后，又发现有桑竹环绕，“桑桃”在东晋是有着特殊的含义的，东晋人郭璞著作的《葬经》里曾说过：“桑桃聚阴，辟邪”，</p>
<p>所以“桑桃”一般都是栽在坟墓旁。</p>
<p>三、“不知魏晋”的百姓，却穿着晋朝时的衣裳</p>
<p>打渔人进入桃花源内部后，桃花源的百姓非常惊奇，因为几百年来，这里从来没有一个外人进来过，在他们杀鸡备酒款待打渔人之后，才知道世事变迁，外面已经发生了很大的变化，他们原是躲避秦朝的战乱逃到此处，此后再无和外界有任何一点联系，也没有外部的任何消息，所以“不知魏晋”是很正常的，但是从秦朝到晋朝，中间跨跃几个朝代，为何桃花源中的百姓的穿着和外界没有一点异常呢？</p>
<p>如果渔人看到的这些人都是鬼魂，而他们的衣着“悉如外人”，是因为他们的后代给他们烧得贡品，这就很容易理解了。</p>
<p>四、打渔人离开后，桃花源就再也找寻不到了</p>
<p>打渔人在离开前，桃花源的百姓不但没有到外面世界看一眼的想法，还要他“不足为外人道”，但是打渔人明显违背了诺言，不但一路上做了许多记号，而且回去后就立马报告给了太守，太守浩浩荡荡领着一队人马在打渔人的带领下前去找寻时，所有的记号却都不见了，可打渔人毕竟进去过一回，没道理一点印象也没有，可不但太守无功而返，就连“善游人刘子骥”也没有找寻到，而且很快就病死了，桃花源就此像平空消失了一般，</p>
<p>只能说桃花源存在于阴间，只有在机缘巧合的情况之下才能进入，所以众人才会寻觅无果。</p>
 
<h2>桃花源记中作者极力描写桃花林的美好,主要意图是什么?</h2>