打坐的正确姿势

如何正确禅坐!

正确姿势要素

习禅有多种不同坐姿，包括坐于椅子上、坐于座垫上、坐于长凳上，以及各种盘坐，从简单的散盘到全跏趺坐姿。

需要强调的是，您需要找到一种适合自己的坐姿，要顺从身体。难受的坐姿会使您习禅时分心，并使身体无法辨别什么是问题。

在您摆好确保自己舒适和意识清醒的姿势时，需要牢记以下内容：

1.  身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。

2.  背部放松。

3.  两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。

4.  双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。

5.  头正，前颚略内收，颈背要放松。

6.  面部放松，舌抵上颚。

下面来看几种最常见坐姿：

坐正,背挺直，手放好

坐禅时最需要注意的是保持脊柱的挺直。你的两耳和双肩都应该成一条水平线。肩膀放松，后脑勺斜向上，正对天花板。下巴应该收拢，当你的下巴向上抬，你的姿势就不会有力量。另一个让你的姿势获得力量的方法，是把横隔膜压向丹田，这可以帮助你维持身体与心灵的平衡。试着保持这种坐姿，起初也许会觉得呼吸不自然，但习惯之后，呼吸就会顺畅而绵长。

两手结成“禅定印”。你的双手就会构成一个漂亮的鹅蛋形。你应该小心翼翼地保持着这个手印，双手应该贴住身体，拇指举在肚脐的位置。两只手臂自然下垂，微微离开身体一点点，就像是它们各自夹着一个鸡蛋那般。

身体不要歪倒一边，也不要向后仰或前倾。应该坐得直直的，就像天空要靠你的头才能撑起来一样。这种坐姿不仅仅是形式，它是对你当下佛性的一个完美的表现，这些形式不是获得健康心灵的手段，采取这些姿势本身就是正确的心灵状态。

我们不需要获得什么特别的心灵状态。当你想要获得什么，心就会游荡到别的地方，当你没有想获得什么，你会拥有的，就是此时此刻的身体和与心灵。一位禅师说过，“遇佛杀佛”。如果你遇到的不是一个在当下的佛，就应该把他“杀掉”，如此你才能归复你的佛性。

做任何事情都是我们本性的表现，我们不是为了别的事而生存，我们生存是为了自己。这就是佛教的基本教法。由我们遵守的形式表达出来。定这些规则的目不是要把每个人弄成一模一样，而是为了让每个人可以自由，最自在地表现他们自己。

姿势正确才能保有自己

最重要的事情是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去。而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必须存在于此时，此地！这是关键，你必须拥有自己的身体和心灵。外物都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样就什么问题都不会发生。那其他一切就会跟着恰如其分。

然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是我们自己变得恰如其分。但是如果比自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来，如果你能在恰当的时间以恰当的方式做事，那万事都会妥妥当当。你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是，当老板扮演好自己，那么每一位店员也会扮演好他们自己，这就是佛教的奥秘。

随时随地保持正确的姿势

不只是坐禅应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时，莫不是如此。开车时应该保持正确的姿势，看书时也应该保持正确的姿势，如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。白纸黑字的教法是你头脑的一种食物，你的头脑当然需要一些食物，但是，通过正确的修行方式让你成为自己，那是更为重要的事。

佛陀研究过他那个时代的各种宗教，但都不满意，他无法在苦行或哲学中找到人生的答案。他感兴趣的不是某些形而上的理论和哲学，而是自己的身与心——存在于当下的身与心。当他找到自己时，他也发现一切众生皆有佛性。这就是他的开悟，开悟不是某种舒服快乐或某种奇特的心灵状态。当你以正确的姿势打坐，你的心灵状态本身就是开悟。

如果我们不能满足于坐禅时的心灵状态，心思就会左右摇摆。我们不应该让我们的自己的身心摇摆不定或四处游走。只要用我说的方式打坐，就不必谈论怎样才是“正确的”心灵状态，因为你本然就已具足了，这就是佛教的结论。佛家坐禅有多种。

天台的《六妙法》和《止观法》都不错。

禅宗的《观心法》也不错。

南传的《四念处》也不错。

如果真的想学，一定要找个老师常常就近问疑问惑。网上给你讲是非常不负责的，万一你在坐的过程中 出一点什么情况，会很不好办的。末学亲证：佛陀时期的《定慧之路》禅修法门，是普世之法，可以让诸多不同根器的修行者很快证得禅定……值得修行人了解下！

盘腿打坐的正确坐姿?

二、训练打坐盘腿的技巧

(一)、单盘：

初学打坐的人，一定从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起，若丹田未成形，打坐只有痛的份。故要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，若丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。若丹田有点气，但是打坐时气不容易通达到脚，且单盘时膝盖也不柔软，不能与另一脚密合。此时最重要的是气不够，脚不能调理好，学者可以平躺下来，腿上绑上三节(膝盖上、膝盖下、足裸处)健康带一、两个钟头，脚足的气就会上来，帮着脚气通，要通前，脚也会发痛的。我们有位同学，常常全身发冷，冬天睡觉都要穿棉袄，绑了健康带以后，当下就不必穿那么多衣物睡觉，因为血气直接上来了。

(二)、双盘时:

打坐到上路后，采用双盘是必要的，因为气会由丹田往督脉，再经任脉回到丹田后扩散到下盘，双盘时对气扩散到下盘很重要。双盘时，双膝应能着地的姿势才是安稳正确的，若一脚膝盖没着地，就表示骨盆腔左右有高低，左右脚有长短的问题发生，要进一步调整髋、股骨。

(三)、双盘不如法的调整

若双盘时双脚膝盖不能同时着地，此时应采用健康带来做调整，现在我大略把健康带粗略介绍一下。健康带是针对瘠柱侧弯或前后弯的毛病来调理的，脊椎不直牵连到中枢神经系统，而神经系统关系着五脏六腑的健康，脏腑不健康，影响到内分泌系统，最要命的是真气也因而不通，打坐很用功但进境很缓慢，或根本无进展。因此应把最基本的脊椎柱先调整直立，连带的脏腑毛病也因此易于矫正。所以，不止长短脚，若有妇女毛病、坐月子气衰、血气不通、冬天手脚发冷、脏腑器官有毛病的，皆可绑健康带以对治。

有练打坐、练丹田的人绑健康带，气较易诱发起来，十几分钟就来了，很奇怪，气会上来走到头，走到脑；而没有打坐的人，要绑到2~3个月气才会起来。所以老同学，除了感染到病毒类的疾病，要是内脏的疾病，尽量不要依靠药物，用健康带来治疗最好的。

绑健康带可以诱气的原因，是我们的脚普通是外张开的，因此髋骨、股骨角度也是外张的，髋股骨张开，脚走起路来时，就向外成外八字步型，脊椎不易拉直。绑了健康带，把脚并起，相对地髋股骨也内收，骨盘角度因而归位，脊椎因此拉直，便进而直接影响到中枢神经与内脏，达恢复健康的目的。所以绑健康带的人，学打坐初期会比一般人的气机易诱发起来。

(四)健康带的绑法:

1.脚踝部分:在脚踝上方部分绑上最短的第三条健康带，松紧要适当，太松气起不来，太紧会胀得很大，很疼痛。若躺下来觉得太紧，要再放松点，因为十几分钟后气上来时脚会膨胀，会把带子拉得更紧。若足裸处会痛，两足裸间垫放一毛巾也可解决此困扰。

2.膝盖上部分:在膝盖上1~2公分处绑第一条健康长带，此处绑紧一点没关系。

3.膝盖下部分:在膝盖下1~2公分绑上第二条健康长带，此处要略松，不宜太紧，因为太紧会影响到脚踝处，躺下会觉得太紧。

平躺下来时，若觉得太紧，要重新放松调整，调整好后，双手轻放于中腹部上两侧。何时要绑，睡觉时最好能整晚绑三条健康带，除此外，只要人躺下便可绑。工作的时候也可绑，尤其打计算机、看书、看电视时，可以只绑膝盖上第一条健康带。

一个月后会发现走八字步的脚会变为正向平行走，而且双盘时双膝也可着地，因为此时脚型、脊椎与骨盆腔皆已开始恢复到较正常的位置了!有的人为了矫正脊椎而去整椎，花很多钱，跑很远，但整后隔日又恢复原状。我们不必去花钱，只要有机会，天天绑健康带，让肌肉、筋骨定型就可达到固定的好效果，因此希望大家好好的利用这三条带子。