金刚经的作用与功德

誊录金刚经的短处？

《金刚经》：“当知是经难以想象，果报亦不可思义。”

誊录本经坏事之殊胜:

一、削减福德：人生的侥幸是基于福德。由有福德能耐到处须遂，心想事成。受持《金刚经》能削减咱们的福德。经中先后以三千大千天下七宝救济校量，恒河沙等七宝救济校量，恒河沙等身命救济校量，逐日三时以恒河沙等身救济校量，又以佛陀已经患上值八百四万万亿那由他诸佛，悉皆哺育承事的坏事校量，都不迭受持《金刚经》四句偈坏事之大。由于财富的救济，身命的贡献，那都只能给人以持久的辅助。而受持或者为他人讲说本经，却能令正法久住，开辟人们的正知正见，健全人的品格，向导他人向上增长致使解脱成佛，由此而患上残缺的安泰，以长短财施所能及。

二、消除了业障：咱们这个天下是业的天下，由于以前生中所造善恶业的差距，组成为了天下的千差万别。由于咱们无始贪嗔痴，造下过良多不善业，以是事实的性命总有良多缺陷及干扰，诸如人祸人祸，身段病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除了业障。经曰：“善女子，善姑娘，受持读诵此经，若为人下贱，是人先世罪业，应随恶道；以今众人下贱故，先世罪业则为扑灭，当患上阿耨多罗三藐三菩提。”有些人不受持《金刚经》原本清静无事，可受持本经之后，反而受到他人的唾弃，没无关连，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除了，此外小业障就不用论了。

三、开拓智慧，通晓实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，主要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经到处教咱们无住，无住是为了造诣般若。经曰：“随说是经致使四句偈等……况且有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，造诣最上第一有数之法。”又曰：“若复有人，患上闻是经，定夺喧扰，则生实相，当知是人，造诣第一有数坏事。”造诣第一有数之法，是乃造诣智慧，通晓实相。

四、消除了烦恼：《金刚经》中尽管未曾经泛起“烦恼”二字，但般若窍门到处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根基，消除了四相，做作解脱烦恼。本经旨在造诣智慧，智慧便是断除了烦恼。住相能引起烦恼，本经要咱们不住所有相，烦恼做作不生。

五、成无尚道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的造诣。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，患上阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“所有诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”造诣般若，方能造诣无尚佛道。

读完金刚经后可能加读十小咒吗？

《金刚经》：“当知是经难以想象，果报亦不可思义。”

誊录本经坏事之殊胜:

一、削减福德：人生的侥幸是基于福德。由有福德能耐到处须遂，心想事成。受持《金刚经》能削减咱们的福德。经中先后以三千大千天下七宝救济校量，恒河沙等七宝救济校量，恒河沙等身命救济校量，逐日三时以恒河沙等身救济校量，又以佛陀已经患上值八百四万万亿那由他诸佛，悉皆哺育承事的坏事校量，都不迭受持《金刚经》四句偈坏事之大。由于财富的救济，身命的贡献，那都只能给人以持久的辅助。而受持或者为他人讲说本经，却能令正法久住，开辟人们的正知正见，健全人的品格，向导他人向上增长致使解脱成佛，由此而患上残缺的安泰，以长短财施所能及。

二、消除了业障：咱们这个天下是业的天下，由于以前生中所造善恶业的差距，组成为了天下的千差万别。由于咱们无始贪嗔痴，造下过良多不善业，以是事实的性命总有良多缺陷及干扰，诸如人祸人祸，身段病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除了业障。经曰：“善女子，善姑娘，受持读诵此经，若为人下贱，是人先世罪业，应随恶道；以今众人下贱故，先世罪业则为扑灭，当患上阿耨多罗三藐三菩提。”有些人不受持《金刚经》原本清静无事，可受持本经之后，反而受到他人的唾弃，没无关连，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除了，此外小业障就不用论了。

三、开拓智慧，通晓实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，主要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经到处教咱们无住，无住是为了造诣般若。经曰：“随说是经致使四句偈等……况且有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，造诣最上第一有数之法。”又曰：“若复有人，患上闻是经，定夺喧扰，则生实相，当知是人，造诣第一有数坏事。”造诣第一有数之法，是乃造诣智慧，通晓实相。

四、消除了烦恼：《金刚经》中尽管未曾经泛起“烦恼”二字，但般若窍门到处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根基，消除了四相，做作解脱烦恼。本经旨在造诣智慧，智慧便是断除了烦恼。住相能引起烦恼，本经要咱们不住所有相，烦恼做作不生。

五、成无尚道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的造诣。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，患上阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“所有诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”造诣般若，方能造诣无尚佛道。

可能，十小咒坏事很大的。能消除了咱们良多的业障，削减咱们良多的福慧。你喜爱念，加在前面念，前面念，概况径自念，甚么时候念都可能。

为甚么读金刚经，感应有良多一再的内容？

《金刚经》：“当知是经难以想象，果报亦不可思义。”

誊录本经坏事之殊胜:

一、削减福德：人生的侥幸是基于福德。由有福德能耐到处须遂，心想事成。受持《金刚经》能削减咱们的福德。经中先后以三千大千天下七宝救济校量，恒河沙等七宝救济校量，恒河沙等身命救济校量，逐日三时以恒河沙等身救济校量，又以佛陀已经患上值八百四万万亿那由他诸佛，悉皆哺育承事的坏事校量，都不迭受持《金刚经》四句偈坏事之大。由于财富的救济，身命的贡献，那都只能给人以持久的辅助。而受持或者为他人讲说本经，却能令正法久住，开辟人们的正知正见，健全人的品格，向导他人向上增长致使解脱成佛，由此而患上残缺的安泰，以长短财施所能及。

二、消除了业障：咱们这个天下是业的天下，由于以前生中所造善恶业的差距，组成为了天下的千差万别。由于咱们无始贪嗔痴，造下过良多不善业，以是事实的性命总有良多缺陷及干扰，诸如人祸人祸，身段病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除了业障。经曰：“善女子，善姑娘，受持读诵此经，若为人下贱，是人先世罪业，应随恶道；以今众人下贱故，先世罪业则为扑灭，当患上阿耨多罗三藐三菩提。”有些人不受持《金刚经》原本清静无事，可受持本经之后，反而受到他人的唾弃，没无关连，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除了，此外小业障就不用论了。

三、开拓智慧，通晓实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，主要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经到处教咱们无住，无住是为了造诣般若。经曰：“随说是经致使四句偈等……况且有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，造诣最上第一有数之法。”又曰：“若复有人，患上闻是经，定夺喧扰，则生实相，当知是人，造诣第一有数坏事。”造诣第一有数之法，是乃造诣智慧，通晓实相。

四、消除了烦恼：《金刚经》中尽管未曾经泛起“烦恼”二字，但般若窍门到处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根基，消除了四相，做作解脱烦恼。本经旨在造诣智慧，智慧便是断除了烦恼。住相能引起烦恼，本经要咱们不住所有相，烦恼做作不生。

五、成无尚道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的造诣。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，患上阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“所有诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”造诣般若，方能造诣无尚佛道。

可能，十小咒坏事很大的。能消除了咱们良多的业障，削减咱们良多的福慧。你喜爱念，加在前面念，前面念，概况径自念，甚么时候念都可能。

师兄!金刚经四次角逐坏事轻重，可不是对于了事的一再。

建议师兄去读 王骧陆居士的《金刚般若波罗蜜经分段贯释》，读完你就清晰金刚经的真正意思了。