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耳濡目染的意思解释(耳濡目染潜移默化区别)

2024-09-25 16:43:04

耳濡目染耳濡目染差距?

1.耳闻眼见

发音:qián yí mò huà

释义:

潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

缘故:

北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年;神色未定;……耳闻眼见;做作似之。”

2.耳闻眼见

发音:ěr rú mù rǎn

释义:

濡:沾湿;染:熏染。 耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

缘故:

唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“公胚胎前光;妨碍食息;不离典训之内;目濡耳染;不学以能。”

耳闻眼见以及耳闻眼见的差距?

1.耳闻眼见

发音:qián yí mò huà

释义:

潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

缘故:

北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年;神色未定;……耳闻眼见;做作似之。”

2.耳闻眼见

发音:ěr rú mù rǎn

释义:

濡:沾湿;染:熏染。 耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

缘故:

唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“公胚胎前光;妨碍食息;不离典训之内;目濡耳染;不学以能。”

一、 根基意思

耳闻眼见:“潜”“默”黝黑;“移”修正;“化”变更。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

耳闻眼见:“濡”“染”熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

二、寄义着重

“耳闻眼见”着重在脾性、习气、脑子等方面有形中受到影响而爆发了变更。

“耳闻眼见”着重在本领方面受到的可能看到或者听到的影响。

三、适用规模

“耳闻眼见”的主体大概况是事或者物。

“耳闻眼见”是从人的角度说的,主体艰深为人。

从如下三个方面合成差距:

一、从明暗性来看。“耳闻眼见”这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的二、从修饰主体看。“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人三、从修饰的着重点来看。“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。

耳闻眼见是甚么意思?

1.耳闻眼见

发音:qián yí mò huà

释义:

潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

缘故:

北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年;神色未定;……耳闻眼见;做作似之。”

2.耳闻眼见

发音:ěr rú mù rǎn

释义:

濡:沾湿;染:熏染。 耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

缘故:

唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“公胚胎前光;妨碍食息;不离典训之内;目濡耳染;不学以能。”

一、 根基意思

耳闻眼见:“潜”“默”黝黑;“移”修正;“化”变更。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

耳闻眼见:“濡”“染”熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

二、寄义着重

“耳闻眼见”着重在脾性、习气、脑子等方面有形中受到影响而爆发了变更。

“耳闻眼见”着重在本领方面受到的可能看到或者听到的影响。

三、适用规模

“耳闻眼见”的主体大概况是事或者物。

“耳闻眼见”是从人的角度说的,主体艰深为人。

从如下三个方面合成差距:

一、从明暗性来看。“耳闻眼见”这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的二、从修饰主体看。“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人三、从修饰的着重点来看。“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。

耳闻眼见(拼音:ěr rú mù rǎn)是一个针言,最先出自于唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》。

耳闻眼见(濡:沾湿;染:熏染)指耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,有形之中受到影响。散漫式妄想,在句中艰深作谓语、定语、分句。

中文名

耳闻眼见

拼音

ěr rú mù rǎn

近义词

耳熟能详、耳闻眼见

反义词

置若罔闻、置若罔闻

注音字母

ㄦˇ ㄖㄨˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ

似义词耳闻眼见

发音ěrrǔmùrǎn

释义濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

缘故唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

示例她残缺不读过书,但她单凭~,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。(郭沫若《少年时期·我的童年》)

耳闻眼见(濡:沾湿;染:熏染)指耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到

耳闻眼见以及耳闻眼见的差距

一、耳闻眼见批注:潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。例子:公共文学当有一种“~”之功,以隧道的广博的喜爱,替换旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的喜爱。(朱自清《公共文学的品评辩说》)反义词:一干二净、置若罔闻。同义词:耳闻眼见、近朱者赤、潜移暗化。二、耳闻眼见批注:濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。例子:她残缺不读过书,但她单凭~,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。(郭沫若《少年时期·我的童年》)同义词:耳闻眼见、耳熟能详。反义词:置若罔闻、置若罔闻。耳闻眼见以及耳闻眼见的差距一、明暗性从字面来看,“耳闻眼见”中的“潜”与“默”展现这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。二、修饰主体“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,如:我的哥哥每一每一边弹吉他,一边唱歌,耳闻眼见我也学会了弹吉他。三、修饰着重点“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。四、词性“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。

耳闻眼见以及耳闻眼见的差距

一、耳闻眼见批注:潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。例子:公共文学当有一种“~”之功,以隧道的广博的喜爱,替换旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的喜爱。(朱自清《公共文学的品评辩说》)反义词:一干二净、置若罔闻。同义词:耳闻眼见、近朱者赤、潜移暗化。二、耳闻眼见批注:濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。例子:她残缺不读过书,但她单凭~,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。(郭沫若《少年时期·我的童年》)同义词:耳闻眼见、耳熟能详。反义词:置若罔闻、置若罔闻。耳闻眼见以及耳闻眼见的差距一、明暗性从字面来看,“耳闻眼见”中的“潜”与“默”展现这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。二、修饰主体“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,如:我的哥哥每一每一边弹吉他,一边唱歌,耳闻眼见我也学会了弹吉他。三、修饰着重点“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。四、词性“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。

一、从明暗性来看。从字面来看,“耳闻眼见”中的“潜”与“默”展现这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。二、从修饰主体看。“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,如:我的哥哥每一每一边弹吉他,一边唱歌,耳闻眼见我也学会了弹吉他。三、从修饰的着重点来看。“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。四、从词性来看。“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。扩展质料:

濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。形貌见良多了听良多了之后,有形之中受到影响,指受到好的影响。耳闻眼见是指耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。(濡:沾湿;染:熏染。)形貌见良多了听良多了之后,有形之中受到影响,指受好的影响。夸张受到了影响;而耳闻眼见是指亲耳听到,亲眼望见。形貌亲自见证,确凿不移。夸张了使命是真正的。耳闻眼见是一个汉语针言,拼音是qiányímòhuà,意思是指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。出自北齐《颜氏家训·慕贤》:“耳闻眼见,做作似之。”参考质料源头:baidu百科-耳闻眼见参考质料源头:baidu百科-耳闻眼见

称谓耳闻眼见

拼音ěrrǔmùrǎn

批注濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

源头唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

造句她残缺不读过书,但她单凭耳闻眼见,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。

★郭沫若《少年时期·我的童年》

针言似义词耳闻眼见

拼音发音qiányímòhuà

批看重义潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

针言缘故北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,做作似之。”

针言举例公共文学当有一种“~”之功,以隧道的广博的喜爱,替换旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的喜爱。(朱自清《公共文学的品评辩说》)

注:~替换展现耳闻眼见针言的意思

前者是从感官上受到影响,后者是重新脑上受到影响

两个都是受外界影响的意思,不外,耳闻眼见个别指好的方面,好比父亲是地舆学家,儿子从小耳闻眼见,对于地舆也很感兴趣。

耳闻眼见,可能指好的也可能指坏的,好比每一每一跟粗豪的同伙在一起,耳闻眼见中,自己语言也带脏字。

00:00/01:2070%快捷键剖析空格:播放/停息Esc:退出全屏↑:音量后退10%↓:音量飞腾10%→:单次快进5秒←:单次快退5秒按住此处可拖拽再也不泛起可在播放器配置中重新掀开小窗播放快捷键剖析

耳闻眼见与耳闻眼见的差距(耳闻眼见以及耳闻眼见意思相同吗)

一、耳闻眼见批注:潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。例子:公共文学当有一种“~”之功,以隧道的广博的喜爱,替换旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的喜爱。(朱自清《公共文学的品评辩说》)反义词:一干二净、置若罔闻。同义词:耳闻眼见、近朱者赤、潜移暗化。二、耳闻眼见批注:濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。例子:她残缺不读过书,但她单凭~,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。(郭沫若《少年时期·我的童年》)同义词:耳闻眼见、耳熟能详。反义词:置若罔闻、置若罔闻。耳闻眼见以及耳闻眼见的差距一、明暗性从字面来看,“耳闻眼见”中的“潜”与“默”展现这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。二、修饰主体“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,如:我的哥哥每一每一边弹吉他,一边唱歌,耳闻眼见我也学会了弹吉他。三、修饰着重点“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。四、词性“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。

一、从明暗性来看。从字面来看,“耳闻眼见”中的“潜”与“默”展现这种影响是看不到的,有形的;“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。二、从修饰主体看。“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,如:我的哥哥每一每一边弹吉他,一边唱歌,耳闻眼见我也学会了弹吉他。三、从修饰的着重点来看。“耳闻眼见”每一每一指本领方面,而“耳闻眼见”每一每一指脾性、习气。四、从词性来看。“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。扩展质料:

濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。形貌见良多了听良多了之后,有形之中受到影响,指受到好的影响。耳闻眼见是指耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。(濡:沾湿;染:熏染。)形貌见良多了听良多了之后,有形之中受到影响,指受好的影响。夸张受到了影响;而耳闻眼见是指亲耳听到,亲眼望见。形貌亲自见证,确凿不移。夸张了使命是真正的。耳闻眼见是一个汉语针言,拼音是qiányímòhuà,意思是指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。出自北齐《颜氏家训·慕贤》:“耳闻眼见,做作似之。”参考质料源头:baidu百科-耳闻眼见参考质料源头:baidu百科-耳闻眼见

称谓耳闻眼见

拼音ěrrǔmùrǎn

批注濡:沾湿;染:熏染。耳朵每一每一听到,眼睛每一每一看到,不知不觉地受到影响。

源头唐·韩愈《清河郡公房义冢碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

造句她残缺不读过书,但她单凭耳闻眼见,也认患上一些字,而且可能暗诵患上好些唐诗。

★郭沫若《少年时期·我的童年》

针言似义词耳闻眼见

拼音发音qiányímòhuà

批看重义潜:黝黑同,不见踪影;默:不语言,不声音。指人的脑子或者脾性不知不觉受到熏染、影响而爆发了变更。

针言缘故北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,做作似之。”

针言举例公共文学当有一种“~”之功,以隧道的广博的喜爱,替换旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的喜爱。(朱自清《公共文学的品评辩说》)

注:~替换展现耳闻眼见针言的意思

前者是从感官上受到影响,后者是重新脑上受到影响

两个都是受外界影响的意思,不外,耳闻眼见个别指好的方面,好比父亲是地舆学家,儿子从小耳闻眼见,对于地舆也很感兴趣。

耳闻眼见,可能指好的也可能指坏的,好比每一每一跟粗豪的同伙在一起,耳闻眼见中,自己语言也带脏字。

00:00/01:2070%快捷键剖析空格:播放/停息Esc:退出全屏↑:音量后退10%↓:音量飞腾10%→:单次快进5秒←:单次快退5秒按住此处可拖拽再也不泛起可在播放器配置中重新掀开小窗播放快捷键剖析

一、耳闻眼见以及耳闻眼见的差距在哪里。

二、耳闻眼见以及耳闻眼见有甚么差距。

三、耳闻眼见以及耳闻眼见意思相同吗。

四、耳闻眼见跟耳闻眼见。

1.“耳闻眼见”是中性词,而“耳闻眼见”每一每一只修饰到的方面,如品格风气。

2.“耳闻眼见”修饰的主体大概况是物或者事,而“耳闻眼见”修饰的主体大概况是人,“耳闻眼见”中的“潜”以及“默”展现这种影响是看不到的,有形的。

3.“耳闻眼见”则是可见可闻的,好比:艺术或者音乐对于咱们的熏陶。


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